Tarian Pena (Virginia C.C. Pomantow)

Sumber gambar cerpen : Buku Bahasa Indonesia

Contoh-contoh Teks Observasi Lingkungan

 Judul : Kolam Ikan di Depan Rumah

Pernyataan Umum

Rumah kami memiliki kolam ikan yang letaknya ada depan rumah. Ukurannya tidak terlalu besar, tetapi ada banyak jenis ikan di dalamnya.

Di pinggir kolam terdapat beberapa tanaman hias yang bisa membuat suasana menjadi lebih sejuk. Kami juga menambahkan air mancur buatan agar seperti air terjun sungguhan.

Deskripsi

Kolam ikan ada di depan rumah kami, tepatnya di taman teras. Luas kolam ikan sekitar dua meter karena rumah kami tidak memiliki banyak lahan sisa.

Di kolam ikan terdapat berbagai jenis ikan hias, mulai ikan koi, ikan mas dan lainnya. Ikan-ikan juga berbeda ukuran.

Ada ikan koi yang panjangnya sudah mencapai 20 cm dan ada juga yang masih berukuran lima cm. Ada berbagai warna ikan yang bisa ditemui.

Mulai warna putih, oranye, hijau, dan ada juga ikan yang berwarna hitam. Di pinggir kolam kami menambahkan air terjun buatan agar suasana kolam seperti di air terjun sungguhan. Di sisi kolam juga terdapat beberapa macam tumbuhan yang bisa membuat suasana menjadi lebih sejuk.

Kesimpulan

Kolam ikan memiliki banyak jenis ikan dengan warna dan ukuran yang berbeda. Ada pohon dan air terjun buatan agar suasana menjadi lebih alami.

Judul : Kebun Belakang Rumah

Pernyataan Umum

Kebun belakang rumah memiliki area yang tidak terlalu luas karena hanya lahan sisa dari pembuatan rumah. Di kebun terdapat banyak tanaman dan sayur-sayuran.

Ada vertical gardening di kebun belakang rumah yang membuat suasana rumah menjadi lebih adem. Di kebun juga terdapat beberapa jenis sayuran yang bisa dikonsumsi oleh keluarga sendiri.

Deskripsi

Kebun belakang rumah dibuat karena ada lahan sisa. Kami memberi ide untuk dibuatkan taman bermain agar bisa untuk kumpul bersama keluarga di sore hari.

Di kebun belakang rumah terdapat berbagai jenis tanaman. Tanaman hias seperti kaktus, sirih gading, gelombang cinta bisa ditemui di kebun belakang rumah.

Selain tanaman hias ada juga jenis sayuran seperti selada, cabai, dan daun bawang yang ditanam dalam pot. Biasanya sayuran akan dikonsumsi pribadi jika sudah panen.

Kami juga menanam beberapa buah yang ditanam dalam pot. Kami memiliki pohon jambu yang ditanam di sudut kebun belakang.

Di tengah kebun kami membuat kursi dan meja kayu. Biasanya digunakan untuk kumpul bersama teman atau keluarga dan menikmati makan malam.

Kesimpulan

Kebun belakang rumah memiliki berbagai jenis tanaman hias dan sayuran. Kebun yang luasnya minimalis bisa dimanfaatkan untuk bercocok tanam.

Kisah Indera Bangsawan

Pada zaman dahulu ada sebuah kerajaan yang bernama kerajaan kobat syahrial. Kerajaan tersebut dipimpin oleh seorang raja dan permaisuri yang sangat bijaksana dan sangat peduli terhadap rakyatnya ,yaitu raja indra bungsu dan putri siti kendi. Mereka hidup tentram dengan rakyatnya namun hingga saat ini mereka masih belum dikarunia seorang anak yang nantinya akan dijadikan penerusnya. Raja jadi sedih jika memikirkannya akhirnya raja dan ratu meminta nasehat kepada penasihat kerajaan. Penasihat menganjurkan agar raja dan ratu untuk bersedekah kepada fakir miskin dan rakyatnya yang membutuhkan agar mendoakan mereka agar cepat dikarunia seorang putera. Merekapun melaksanakan apa yang dianjurkan penasihat kerajaan,dan akhirnya tidak berapa lama sang permaisuripun hamil dan melahirkan dua orang anak kembar laki-laki yang diberi nama pangeran syah peri dan pangeran indra bangsawan. Mereka tumbuh dengan baik diistana menjadi pemuda yang gagah. Mereka sama-sama tangguh dan pintar sampai raja bingung siapa nantinya yang akan dijadikan penerusnya. Sampai pada suatu hari raja meminta kedua pangeran untuk mencarikannya bulu perindu dan barang siapa yang bisa mendapatkannya nantinya akan dijadikan penerusnya. Akhirnya kedua pangeran tersebut pergi untuk mencari bulu perindu yang diinginkan oleh raja indra bungsu walaupun awalnya sang ratu tidak mengizinkannya.

Pangeran syah peri dan pangeran indra bangsawan pergi dengan doa restu kedua orangtuanya. Mereka mengembara secara bersama-sama dan saling membantu satu sama lain jika mengalami kesulitan. Sampai pada suatu hari ada badai datang dan memisahkan mereka berdua. Pangeran syah peri selamat dari badai dan terhempas didekat pohon saat pangeran syah peri sadar ternyata dia sudah terpisah dengan pangeran indra bangsawan. Akhirnya pangeran syah peri memutuskan untuk melanjurkan perjalanannya mencari bulu perindu sembari mencari saudaranya yang hilang. Di tengah perjalanan pangeran syah peri sampai pada suatu tempat dan menemukan sebuah rumah disana,akhirnya pangeran pergi kerumah tersebut dengan harapan mendapatkan bantuan. Saat pangeran mengetuk pintu rumah tersebut tidak ada orang yang keluar dari rumah itu akhirnya pangeran masuk kedalam rumah tersebut karena takut terjadi sesuatu dengan pemilik rumah tersebut. Saat didalam rumah pangeran bertemu dengan seorang putri dengan keadaan terikat seluruh tubuhnya. Akhirnya pangeran menolong puteri tersebut dan akhirnya mereka menikah. Setelah mereka menikah mereka melanjutkan perjalanannya mencari bulu perindu dan mencari saudaranya yaitu pangeran indra bangsawan.

Sedangkan ditempat lain pangeran indra bangsawan ternyata juga selamat dari badai sama seperti pangeran syah peri. Pangeran indra bangsawanpun melanjutkan perjalanannya mencari bulu perindu dan mencari saudaranya yaitu pangeran syah peri. Ditengah perjalanannya pangeran singgah dalam gua dan akhirnya pangeran sampai di rumah seorang nenek yang sakti,pangeran diangkat menjadi cucu nenek tersebut. Nenek tersebut ternyata mempunyai bulu perindu yang selama ini dicari oleh pangeran,nenek tersebut berjanji akan memberikan bulu perindu tersebut jika pangeran indra bangsawan mau menolong raja kabir . Raja kabir adalah raja negeri antah berantah permana, pangeran indra bangsawan diminta untuk membantu negeri antah berantah agar terbebas dari cengraman raksasa yang selalu menganggu negeri tersebut karena raksasa tersebut menginginkan puteri dari raja kabir yaitu Puteri Ratna Kemala Sari. Akhirnya pangeran indra bangsawan menerima tawaran dari sang nenek karena nenek tersebut adalah orang sakti. Pangeran diberi sarung ajaib oleh sang nenek untuk bekal dengan sarung ajaib tersebut pangeran indra bangsawan dalam sekejap sampai ke negeri antah berantah permana dan pangeran menjelma menjadi anak budak. 

Sesampainya pangeran indra bangsawan di negeri antah berantah ia bekerja mengembala kambing-kambing milik puteri ratna kemala sari, sebagai seorang anak budak pangeran bekerja dengan baik sampai kambing-kambingnya tumbuh dengan subur. Pada suatu hari puteri ratna kemala sari terkena sakit mata dan hanya air susu harimaulah yang dapat mengobatinya. Karena obat itu sulit untuk ditemukan raja kabir mengadakan sayembara barang siapa yang bisa menemukan air susu harimau maka akan dijadikan menantunya. Para pemuda berlomba-lomba untuk mendapatkan air susu harimau tersebut namun tetap saja tidak ada yang bisa menemukannya. Pangeran indra bangsawan tiba-tiba teringat dengan sarung ajaibnya,nenek pernah bilang bahwa sarung ajaib tersebut dapat memberikan apa saja yang kita inginkan. Akhirnya pangeran mencoba meminta air susu dari sarung ajaibnya dan ternyata pangeran mendapatkan air susu harimau tersebut. Lalu Pangeran Indra Bangsawan menghadap raja kabir untuk memberikan air susu harimau tersebut,dan akhirnya mata puteri dapat disembuhkan,namun tidak berapa lama raksasa itu datang ke negeri antah berantah.

 Anak budak (pangeran indra bangsawan) mendengar kabar tersebut ia langsung pulang kerumah nenek dengan sarung ajaibnya,sang nenek memberikan pangeran indra bangsawan seekor kuda yang sakti untuk membantunya melawan sang raksasa setelah itu pangeran kembali lagi ke negeri antah berantah namun pangeran tidak menjelma menjadi anak budak ,akhirnya pangeran indra bangsawan bisa membunuh raksasa itu . Pangeran berhasil memotong tujuh hidung dan mulut raksasa. Setelah bertempur melawan raksasa pangeran kembali kerumah nenek untuk mengembalikan kuda sakti dan menunjukan ketujuh hidung dan mulut raksasa,lalu ia kembali lagi ke raja kabir untuk menunjukan mulut dan hidung raksasa. Saat pangeran menunjukkan hidung dan mulut raksasa pangeran menjelma menjadi anak budak lagi dan mengaku menemukannya di padang rumput saat mengembala kambing. Karena raja telah berjanji bahwa siapa yang bisa membawa tujuh mulut dan hidung raksasa juga maka akan dijadikan menantunya. Anak budak juga sudah memberikan air susu harimau untuk puteri ratna kemala sari. Akhirnya Puteri Ratna Kemala Sari dan Anak budak dijodohkan,mendengar berita tersebut anak Raja Sembilan yang sebelumnya sudah ditunangkan dengan sang puteri tidak menerima keputusan raja kabir dan akhirnya anak raja Sembilan dengan pasukannya menyerang Negeri Antah Berantah. 

Mendengar kabar tersebut anak budak segera pergi ke rumah nenek dan oleh sang nenek anak budak di bawahkan kuda sakti dan anak budak berubah wujud menjadi pangeran indra bangsawan lagi . Setelah itu pangeran indra bangsawan kembali lagi ke negeri antah berantah permana untuk membantu, sesampainya disana raja kabir sudah dikepung oleh pasukan anak Raja Sembilan. Dengan kecepatan kilat pangeran indra bangsawan membebaskan raja kabir dan akhirnya pasukan anak Raja Sembilan menyerah dan pangeran kembali ke rumah nenek setelah usai perang . Sang nenek akhirnya memberikan bulu perindu yang telah dijanjikan kepada pangeran kemudian pangeran kembali lagi ke kamarnya namun pangeran lupa tidak berubah wujud menjadi anak budak. Raja kabir akhirnya tahu bahwa anak budak adalah seorang pangeran. Kemudian pangeran indra bangsawan menikah dengan puteri ratna kemala sari saat pangeran indra bangsawan ingin kembali kekerajaan kobat syahrial guna menyerahkan bulu perindu tiba-tiba pangeran indra bangsawan sakit keras. Pangeran Syah Peri dan istrinya akhirnya dalam perjalanannya mencari bulu perindu dan saudaranya pangeran indra bangsawan sampai di negeri antah berantah permana. Akhirnya pangeran syah peri di pertemukan dengan pangeran indra bangsawan dan pangeran syah peri memberikan guliga pemberian istrinya sebagai obat untuk pangeran indra bangsawan dan pangeran Syah Peri beserta istrinya tinggal di istana sampai pangeran indra bangsawan sembuh.

Akhirnya pangeran indra bangsawan mulai pulih kesehatannya. Setelah kesehatan pangeran indra bangsawan benar-benar pulih akhirnya mereka berempat yaitu pangeran indra bangsawan dan istrinya juga pangeran syah peri dan istrinya memohon pamit kepada raja kabir untuk pergi mengunjungi orangtua mereka yang sudah lama mereka tinggalkan. Sesampainya mereka di istana kerajaan kobat syahrial mereka disambut dengan gembira. Dan akhirnya pangeran indra bangsawan menyerahkan bulu perindu yang diinginkan oleh ayahandanya yaitu raja kobat syahrial. Akhirnya pangeran indra bangsawanlah yang ditunjuk untuk menggantikan ayahandanya menjadi raja. Pangeran syah peripun menerima dengan lapang dada jika adiknyalah yang akan meneruskan tahta ayahandanya. Pangeran indra bangsawanpun mendapatkan gelar sultan indra bangsawan setelah dinobatkan menjadi raja Negeri Kobat Syahrial. Sultan indra bangsawan memerintah negeri dengan sangat bijaksana. Negeri Kobat syahrial menjadi negeri yang penuh dengan kemakmuran.

4 Teks Eksplanasi Sosial

1. Akhir-akhir ini demonstrasi kerap terjadi hampir setiap waktu dan terjadi di berbagai tempat. Bahkan, demonstrasi sudah menjadi fenomena yang lumrah di tengah-tengah masyarakat kita.

Menanggapi fenomena tersebut, seorang kepala daerah menyatakan bahwa penyebab demonstrasi dan anarkisme tidak lain adalah faktor laparnya masyarakat. Lantas ia mencontohkan rakyat Malaysia dan Brunei yang adem ayem, lantaran kesejahteraan mereka terpenuhi maka demonstrasi di negara-negara itu jarang terjadi.

Tentu saja komentar tersebut menyulut reaksi para mahasiswa. Mereka memprotes dan meminta sang bupati mencabut kembali pernyataannya. Para mahasiswa tidak terima dan tidak merasa memiliki motif serendah itu. Mereka berpendirian bahwa demonstrasi yang biasa mereka lakukan murni untuk memperjuangkan kebenaran dan melawan kemungkaran yang terjadi di hadapan mereka. 

Demonstrasi massa tidak selalu disebabkan oleh urusan perut, bahkan banyak peristiwa yang sama sekali tidak didasari oleh motif itu. Dalam kaitannya dengan kebutuhan manusia, Abraham Maslow membaginya ke dalam beberapa tingkatan. Kebutuhan yang paling mendasar adalah makan dan minum. Sementara itu, yang paling puncak adalah kebutuhan akan aktualisasi diri.

Namun demikian, pada umumnya demonstrasi massa justru lebih didasari oleh kebutuhan tingkatan akhir itu. Masyarakat berdemonstrasi karena membutuhkan pengakuan dari pemerintah maupun pihak-pihak lain agar hak-hak dan eksistensi mereka diakui. Karena merasa dibiarkan, hak-haknya diingkari, bahkan dinistakan, kemudian mereka berusaha untuk menunjukkan jati dirinya dengan cara berdemonstrasi.

Dengan fakta semacam itu, nyatalah bahwa kemiskinan bukanlah penyebab utama untuk terjadinya gelombang demonstrasi. Akan tetapi, fenomena tersebut lebih disebabkan oleh kemampuan berpikir kritis dari warga masyarakat. Mereka tahu akan hak-haknya, mengerti pula bahwa di sekitarnya telah terjadi pelanggaran dan kesewenang-wenangan. 

Mereka kemudian melakukan protes dan menyampaikan sejumlah tuntutan. Apabila faktor-faktor itu tidak ada di dalam diri mereka, apapun yang terjadi di sekitarnya, mereka akan seperti kerbau dicocok hidung: manggut-manggut dan berkata “ya” pada apapun tindakan dari pimpinannya meskipun menyimpang dan bahkan menzalimi mereka sendiri.

=========================================================

2.Penyalahgunaan narkoba adalah pemakaian obat-obatan atau zat-zat berbahaya dengan tujuan bukan untuk pengobatan, penelitian, menghilangkan rasa sakit rangsangan, semangat dan halusinasi apabila digunakan tanpa mengikuti aturan atau dosis yang benar dapat menimbulkan bahaya adanya adiksi/ketergantungan obat (ketagihan). Obat-obatan yang biasa disalahgunakan seperti narkotika, psikotropika, dan zat adiktif.

Penyalahgunaan narkoba terjadi akibat salah pergaulan dan rasa keingintahuan yang kuat serta mudahnya dalam mendapatkan obat-obatan tersebut. Ada beberapa faktor yang menyebabkan terjadinya penyalahgunaan narkoba. Yang pertama, faktor diri yaitu faktor yang ditimbulkan dalam diri orang tersebut seperti mencoba-coba karena penasaran dan keinginan untuk bersenang senang. 

Yang kedua, faktor lingkungan yaitu faktor yang berasal dari lingkungan sekitarnya seperti keluarga bermasalah dan bergaul dengan pengguna atau pengedar narkoba. Yang ketiga, faktor ketersediaan narkoba seperti narkoba semakin mudah didapat dengan harga yang terjangkau dan bisnis narkoba menjanjikan keuntungan yang besar. Penggunaan obat-obatan terlarang secara terus-menerus dapat menyebabkan kecanduan. Jika sudah kecanduan, maka orang tersebut akan melakukan segala hal untuk mendapatkannya. Penyalahgunaan narkoba yang dilakukan seseorang akan berdampak negatif pada dirinya sendiri seperti mengalami perubahan sikap, sering membolos, suka

mencuri untuk membeli narkoba, mengalami kegilaan dan juga yang lebih mengkhawatirkan adalah kematian.

Penyalahgunaan narkoba sudah banyak terjadi di kalangan masyarakat. Adapun cara mencegah terjadinya penyalahgunaan narkoba yaitu berikan pendidikan agama sejak dini agar mengetahui mana yang baik dan yang buruk, awasi pergaulan di sekolah maupun di luar sekolah, dan berikanlah perhatian khusus agar ia tidak perlu mencari kesenangan dengan cara yang salah. Oleh karena itu , harus ada sinergi antara masyarakat dengan pemerintah untuk menggalakan pencegahan dan pemberantasan masalah tersebut.

=========================================================

3. Kemiskinan adalah tingkat masyarakat dengan pendapatan yang rendah. Dengan pendapatan yang rendah masyarakat tidak mampu untuk mencukupi kebutuhan pokok seperti makan, minum, pakaian, tempat berlindung, dan pendidikan.

Biasanya masyarakat miskin cenderung bertempat tinggal di bantaran kali, bawah jembatan, dan tempat-tempat yang justru bukan tempat layak mendirikan bangunan. Terkadang justru mereka membangun tempat tinggal di atas tanah milik negara.

Banyak faktor terjadinya kemiskinan atau seseorang menjadi miskin. Faktor keterbatasan alat kelengkapan pendidikan dan pemenuhan kebutuhan sehari-hari. Selain itu, seperti bangkrut, musibah, perilaku pribadi, perbudakan, dan struktur sosial. Faktor perilaku dan struktur sosial yang lebih banyak mendominasi terjadi kemiskinan secara mengglobal.

Perilaku manusia yang konsumtif, mementingkan gengsi daripada kebutuhan, dan penggunaan keuangan yang tidak sesuai dengan pemasukan yang diterima. Jumlah keluarga juga dapat mempengaruhi jika pemasukan tidak sebanding dengan kebutuhan untuk semua keluarga. Faktor struktur sosial lebih mengarah pada turun temurun kemiskinan itu sendiri. Faktor gengsi adalah faktor yang juga termasuk ke dalam faktor perilaku pribadi. Masyarakat lebih cenderung mementingkan keinginan daripada kebutuhan pokok.

Seharusnya, kemiskinan tidak perlu menjadi fenomena yang besar di Indonesia maupun dunia. Jika, kita secara pribadi mau menerima dan mensyukuri apa yang kita miliki tanpa membandingkan dan ada perasaan isi di dalamnya.

Selain itu, adanya kerja sama antara pemerintah dan masyarakat sekitar tentang penanggulangan atau memberantas kemiskinan, diharapkan negara kita akan terbebas dari fenomena kemiskinan yang makin lama semakin bertambah.

=========================================================

4. Sampah merupakan salah satu benda yang sudah tidak digunakan atau dimanfaatkan lagi. Keberadaan dari sampah sendiri sangatlah mengganggu, khususnya dari kesehatan masyarakat yang ada di sekitar. Jenis sampah sendiri dibagi menjadi dua, pertama adalah sampah organik dan kedua adalah sampah non-organik.

Sampah organik merupakan sampah yang dapat terurai oleh bakteri dengan sangat mudah. Contoh dari sampah organik di sini adalah sayuran, daun yang sudah kering dan berbagai jenis makanan yang sudah basi. Manfaat dari sampah organik yang banyak digunakan oleh masyarakat adalah untuk pupuk tanaman atau pupuk kompos untuk tumbuhan.

Sementara sampah non-organik sendiri merupakan sejenis sampah yang sangat sulit untuk diuraikan seperti botol, kaleng, plastik dan lain sebagainya. Di antara langkah yang bisa dilakukan untuk bisa mengurangi keberadaan sampah organik adalah dengan melakukan pengolahan atau daur ulang. Benda-benda tersebut dapat dijadikan sebagai barang yang nilai jualnya cukup tinggi.

Namun, ternyata sampah bisa memunculkan dampak yang cukup besar bagi masyarakat itu sendiri, seperti banjir, longsor dan juga bisa menjadi sumber dari penyakit. Sampah yang selalu diabaikan dan menumpuk ternyata bisa menyebabkan bau yang amat tidak enak. Sehingga itu akan menyebabkan terjadinya pencemaran udara di sekitar bahkan bisa menyebabkan seseorang terkena penyakit kronis seperti DBD dan muntaber.

Selain itu, sampah juga bisa menyebabkan beberapa bencana besar seperti longsor dan banjir. Banyaknya sampah yang dilempar atau dibuang ke sungai bisa menghambat aliran sungai dan seiring dengan berjalannya waktu maka air sungai tersebut pun bisa meluap dan mengakibatkan banjir. Dengan demikian, aktivitas atau kegiatan masyarakat juga akan terhambat.

Apabila kamu terbiasa membuang sampah sembarangan, maka bisa menimbulkan dampak yang amat merugikan di kemudian hari. Maka dari itu, sebagai makhluk yang ingin sejahtera, mari menjaga lingkungan sekitar dengan membiasakan diri membuang sampah pada tempatnya. Ini adalah hal kecil yang bisa mengurangi bahaya dari penumpukan sampah. Dan untuk jenis sampah organik, kamu bisa mengolahnya menjadi pupuk. Sementara untuk jenis sampah non organik, kamu bisa membuatnya sebagai kerajinan yang memiliki nilai jual tinggi.

(Sumber: Kemendikbud)

Teks Eksplanasi

MUSIM KEMARAU

            Musim kemarau identik dengan musim kering dan langka air. Negara Indonesia memiliki dua musim yaitu musim kemarau dan musim hujan. Musim kemarau merupakan musim antara bulan April – Oktober. Kemarau tahun ini terpantau lebih kering dibandingkan dengan tahun-tahun sebelumnya akibat adanya El-Nino. Situasi itu juga meningkatkan risiko kebakaran hutan dan lahan, kelangkaan sumber air, serta memperparah polusi udara di sejumlah kota besar. Sejumlah daerah terpantau mengalami kekeringan parah, padahal musim kemarau belum mencapai puncak. Namun sejak bulan Juni, kekeringan sudah melanda sejumlah daerah.

            Penduduk sulit mencari sumber air bersih, sawah kering, serta debit air sungai dan waduk pun surut. Berdasarkan data Badan Meteorologi, Klimatologi dan Geofisika (BMKG), wilayah yang telah mengalami kekeringan, yaitu sejumlah wilayah di Jawa dan Madura bagian selatan. “Masyarakat dihimbau waspada dan berhati-hati terhadap kekeringan yang bisa berdampak pada sektor pertanian dengan sistem tadah hujan, berkurangnya ketersediaan air tanah dan kebakaran lahan,” kata Deputi Bidang Klimatologi BMKG Herizal. Kebakaran hutan dan lahan telah terjadi di sejumlah daerah di Sumatera dan Kalimantan. Cuaca yang panas membuat proses pemadaman kian sulit. Di Aceh misalnya, sedikitnya 39,5 hektar lahan terbakar, beberapa diantaranya adalah lahan gambut yang telah ditanami sawit warga. Kepala Seksi Data dan Informasi BMKG Stasiun Meteorologi Blang Bintang, Zakaria Ahmad mengatakan, angin yang berhembus kencang juga mempercepat pergerakan api. Dari data Pusat Pengendalian Operasi Penanggulangan Bencana Provinsi Kalteng menunjukkan sedikitnya terjadi 64 kejadian kebakaran sejak Januari. Dari 64 kejadian itu terdapat 112,4 hektar hutan dan lahan terbakar. Di Desa Sungai Segajah Jaya, Rokan Hilir, Riau, lahan seluas 60 hektar terbakar. Di Jambi, lebih dari 45 hektar lahan terbakar dan lebih dari 77 persen di kebun masyarakat serta sisanya di hutan.

            Ancaman kebakaran, terutama di Kabupaten Merangin dan Batanghari, meningkat. “Daerah-daerah itu tidak diguyur hujan selama 21-30 hari,” kata Kepala Seksi Data dan Informasi BMKG Sultan Thaha Jambi Kurnianingsih. Badan Nasional Penanggulangan Bencana memfokuskan upaya antisipasi kebakaran lahan di enam provinsi dengan kawasan gambut yang luas. Provinsi tersebut adalah Riau, Jambi, Sumatera Selatan, Kalimantan Barat, Kalimantan Tengah, dan Kalimantan Selatan.

(Sumber: Kemendikbud)

=========================================================================

Tsunami

        Tsunami adalah istilah yang berasal dari Jepang, terdiri atas dua kata tsu dan name yang berarti ‘pelabuhan’ dan ‘gelombang’. Para ilmuwan mengartikannya sebagai gelombang pasang atau gelombang laut akibat gempa. Tsunami adalah gelombang laut besar yang datang dengan cepat dan tiba-tiba menerjang kawasan pantai.

       Gelombang tersebut terbentuk akibat dari aktivitas gempa atau gunung merapi yang meletus di bawah laut. Besarnya gelombang tsunami menyebabkan banjir dan kerusakan ketika menghantam daratan pantai Pembentukan tsunami terjadi saat dasar laut permukaannya naik turun di sepanjang patahan selama gempa berlangsung. Patahan tersebut mengakibatkan terganggunya keseimbangan air laut. Patahan yang besar akan menghasilkan tenaga gelombang yang besar pula. Beberapa saat setelah terjadi gempa, air laut akan surut. Setelah surut, air laut kembali ke arah daratan dalam bentuk gelombang besar. Selain itu, pembentukan tsunami juga disebabkan oleh letusan gunung merapi di dasar lautan. Letusan tersebut menyebabkan tingginya pergerakan air laut atau perairan di sekitarnya.

        Semakin besar tsunami, makin besar pula banjir atau kerusakan yang terjadi saat menghantam pantai. Tsunami memang telah menjadi salah satu bencana yang menyebabkan kerusakan besar bagi manusia. Kerusakan terbesar terjadi saat tsunami tersebut menghantam pemukiman penduduk sehingga menyeret apa saja yang dilaluinya. Oleh sebab itu, kita harus selalu waspada dan mempersiapkan diri menghadapi bencana ini. Namun, kita tidak perlu terlalu khawatir karena tidak semua tsunami membentuk gelombang besar. Selain itu, tidak semua letusan gunung berapi atau gempa yang terjadi diikuti dengan tsunami.

(Sumber: Kemendikbud)

Bab II Mengungkapkan Kritik Lewat Senyuman

Pengertian Teks Anekdot

Anekdot adalah cerita singkat yang menarik karena lucu dan mengesankan. Anekdot mengangkat cerita tentang orang penting (tokoh masyarakat) atau terkenal berdasarkan kejadian yang sebenarnya.

Kejadian nyata ini kemudian dijadikan dasar cerita lucu dengan menambahkan unsur rekaan. Seringkali, partisipan (pelaku cerita), tempat kejadian, dan waktu peristiwa dalam anekdot tersebut merupakan hasil rekaan. Meskipun demikian, ada juga anekdot yang tidak berasal dari kejadian nyata.

Ciri-ciri teks Anekdot.

Berikut adalah ciri-ciri teks anekdot:

1. Mampu menghibur dan membuat tertawa.

2. Mengandung kritik halus, tetapi tidak menyinggung pembaca atau pendengar, bahkan orang yang diceritakan.

3. Menjadi media untuk menyampaikan pandangan dan aspirasi positif, tetapi dikemas dengan cara humor.

4. Bisa menginspirasi pembaca atau pendengar dalam menyampaikan protes atau ketidaksetujuan terhadap sesuatu dengan cara yang tidak vulgar.

5. Memiliki sifat humoris, lucu dan lelucon, tetapi menyindir.

6. Menampilkan tokoh yang dekat dengan sehari-hari atau juga orang penting.

Struktur Teks Anekdot

1. Abstrak

Abstrak menggambarkan isi teks secara umum agar pembaca bisa mendapatkan ilustrasi isi cerita.

2. Orientasi

Orientasi adalah awal kejadian sebuah cerita atau bagian yang menjelaskan latar belakang mengapa peristiwa utama itu bisa terjadi.

3. Krisis

Krisis adalah bagian dari cerita yang menjelaskan tentang pokok masalah utama.

4. Reaksi

Reaksi adalah bagian yang melengkapi sebuah cerita, terutama terkait dengan penyelesaian masalah.

5. Koda

Koda adalah bagian penutup dari cerita dari teks anekdot.

Point 4 dan 5 dapat juga disebut sebagai evaluasi

Contoh Teks Anekdot

1.Kaos Tahanan KPK

• Abstraksi

Terdapat dua orang dari partai politik, sebut saja namanya Danu dan Zaky, yang mempunyai niat yang sama dengan maksud untuk mencalonkan diri sebagai anggota Dewan Perwakilan Rakyat Daerah.

• Orientasi

Setelah selesai memberikan berkas-berkas pencalonannya ke KPU di wilayah masing-masing, Danu dan Zaky ngobrol sekaligus meminum kopi di sebuah kantin. Mereka kemudian terikat ke dalam sebuah percakapan yang sangat seru.

• Krisis

Danu: Zak, kamu tahu kan di negara kita sudah terdapat banyak politis-politis yang kaya raya?!

Zaky: Emm, masalah itu aku juga udah tahu, Dan!

Danu: Dengan kekayaan yang mereka miliki, mereka semua sanggup untuk membeli baju yang termahal di Indonesia.

Zaky: Lho, maksud kamu apa ya?

Danu: Ya, apalagi kalo bukan baju tahanan KPK.

• Reaksi

Zaky: Kok malah kaos tahanan KPK si dan, aku gak paham?

Danu: Ya iyalah, coba aja deh kamu pikir Zak, seorang politis terlebih dahulu harus bisa mengambil uang negara minimal 1 miliar baru mereka semua bisa menggunakan kaos tersebut.

Wahyu: Ohh, aku baru paham kalau maksud kamu seperti itu, Dan.

• Koda

Kemudian mereka memesan kopi untuk yang kedua kalinya dan mengingat masa lalu mereka yang sudah pernah mengenakan kaos termahal KPK itu.

2.Begitulah Caranya

Alkisah, seorang raja bernama Timur Lenk menghadiahi Nasrudin seekor keledai. Nasrudin menerimanya dengan senang hati.

Namun, Timur Lenk memberi syarat agar Nasrudin mengajari terlebih dahulu keledai itu agar dapat membaca. Timur Lenk memberi waktu dua minggu sejak sekarang kepada Nasrudin.

Nasrudin menerima syarat itu dan berlalu. Sambil menuntun keledai itu, ia memikirkan apa yang akan diperbuat. Jika ia dapat mengajari keledai itu untuk membaca, tentu ia akan menerima hadiah. Namun, jika tidak, maka hukuman pasti akan ditimpakan kepadanya.

Dua minggu kemudian ia kembali ke istana. Tanpa banyak bicara, Timur Lenk menunjuk ke sebuah buku besar agar Nasrudin segera mempraktikkan apa yang telah ia ajarkan kepada keledai. Nasrudin lalu menggiring keledainya menghadap ke arah buku tersebut dan membuka sampulnya.

Si keledai menatap buku itu. Kemudian, sangat ajaib! Tak lama kemudian Si Keledai mulai membuka-buka buku itu dengan lidahnya. Terus menerus, lembar demi lembar hingga halaman terakhir.

Setelah itu, si keledai menatap Nasrudin seolah berkata ia telah membaca seluruh isi bukunya.

"Demikianlah, keledaiku sudah membaca semua lembar bukunya," kata Nasrudin.

Timur Lenk merasa ada yang tidak beres dan ia mulai menginterogasi. Ia kagum dan memberi hadiah kepada Nasrudin. Namun, ia minta jawaban "Bagaimana cara mengajari keledai membaca?"

Nasrudin berkisah, "Sesampainya di rumah, aku siapkan lembaran-lembaran besar mirip buku. Aku sisipkan biji-biji gandum di dalamnya. Keledai itu harus belajar membalik-balik halaman untuk bisa makan biji-biji itu, kalau tidak ditemukan biji gandumnya ia harus membalik halaman berikutnya. Itulah yang ia lakukan terus sampai ia terlatih membalik-balik halaman buku itu."

"Namun, bukankah ia tidak mengerti apa yang dibacanya?" tukas Timur Lenk.

Nasrudin menjawab, "Memang demikianlah cara keledai membaca, hanya membalik-balik halaman tanpa mengerti isinya."

"Jadi kalau kita juga membuka-buka buku tanpa mengerti isinya, berarti kita sebodoh keledai, bukan?" kata Nashrudin dengan mimik serius.

Sudahkah Anda Berdoa Hari Ini?

Sudahkan kita berdoa hari ini? 

Sudah, Alhamdulillah jika sudah, yuk silahkan kita ulang lagi apa yang sudah menjadi doa kita, tambahkan apa yang akan menjadi doa kita, silahkan panjatkan kepada-NYA. Allah tidak sibuk, dalam ke adaan apapun kita, semua doa kita Allah mendengarnya. Sebut namaNYA dalam hati, sampaikan apa yang kita inginkan, yakinlah semua tercapai, berceritalah dengan-NYA, kendala apa yang menurut kita sulit. Mengadu kepada-NYA tak perlu menggunakan suara lisan, dalam kesibukan kita, saya yakin hati ini terbang entah kemana, dari pada hal itu terjadi tanpa arti lebih baik kita mengingat Allah, curhat kepadaNYA, sampaikan keinginan kita. Coba lakukan, bisa? Pasti bisa. 

Sudahkah kita berdoa hari ini?

Belum, jika belum yuk berdoa, sampaikan keinginan kita, pasti kita mempunyai keinginan yang belum tercapai, yuk minta pada NYA, jangan lupa untuk berdoa kepada Allah yah, karena Allah saat ini sedang melihat kita, memperhatikan kita, jangan sampai keinginan kita hanya sebatas cerita dalam kepala. Sampaikan yang kita mau kepadaNYA dan yakinlah apa yang kita mau akan Allah kabulkan. 

Resensi

pernahkah kamu tertarik untuk membaca sebuah buku karena membaca sebuah tulisan yang mengulas secara singkat detail dari isi buku tersebut? Ulasan singkat tersebut itulah yang dinamakan resensi. Apa itu pengertian resensi? Resensi adalah suatu penilaian terhadap sebuah karya, berupa buku, karya seni film dan drama. Yuk, kita pelajari unsur-unsur serta struktur dari resensi selengkapnya.

Unsur-unsur Resensi

Agar dapat dikatakan utuh, terdapat beberapa unsur yang harus ada di resensi, berikut ini adalah unsur-unsurnya.

1. Judul

Judul semestinya harus mempunyai kesinambungan dengan isi resensi. Selain itu, judul yang menarik juga akan memberikan nilai lebih tersendiri.

2. Identitas buku

Penyusunan data buku dapat dilakukan dengan sebagai berikut.

• Judul buku
• Pengarang
• Penerbit
• Tahun terbit beserta cetakannya
• Dimensi buku
• Harga buku

3. Isi resensi buku

Bagian ini berisi tentang sinopsis, yaitu ulasan singkat buku dengan kutipan singkat dan keunggulan serta kelemahan buku, rumusan kerangka buku dan bahasa yang digunakan.

4. Penutup resensi buku

Pada bagian penutup biasanya berisi alasan kenapa buku tersebut ditulis dan kepada siapa buku tersebut ditujukan.

Tujuan Resensi

1. Mengetahui kelebihan dan kekurangan buku.

2. Memberikan gambaran kepada pembaca secara ringkas.

3. Memberikan masukan kepada penulis.

4. Menguji kualitas buku.

5. Mengetahui latar belakang buku diterbitkan.

Struktur teks resensi

1. Identitas dalam resensi mencakup judul, pengarang, penerbit, tahun terbit, tebal halaman, dan ukuran buku. Bagian ini mungkin saja tidak dinyatakan secara langsung, seperti yang tampak pada teks ulasan film dan lagu.
2. Orientasi. Bagian ini biasanya terletak di paragraf pertama, yakni penjelasan tentang kelebihan buku seperti penghargaan yang pernah didapatkan oleh buku yang diresensi.
3. Sinopsis, berupa ringkasan yang menggambarkan pemahaman penulis terhadap isi novel.
4. Analisis, berupa paparan tentang keberadaan unsur-unsur cerita, seperti tema, penokohan, dan alur.
5. Evaluasi, berupa paparan tentang kelebihan dan kekurangan suatu karya.

Jenis-Jenis Resensi

Resensi dibagi ke dalam tiga jenis, yaitu:

1. Resensi informatif

Resensi informatif adalah resensi yang disampaikan dengan singkat dan umum dari keseluruhan isi buku.

2. Resensi deskriptif

Resensi deskriptif adalah resensi yang membahas secara detail pada setiap bagian atau babnya.

3. Resensi kritis

Resensi kritis merupakan sebuah resensi yang mengulas detail buku menggunakan metodologi ilmu pengetahuan tertentu. Isi dari resensi kritis biasanya objektif dan kritis dalam menilai isi buku.

PUISI

 

A.Pengertian Puisi

Puisi merupakan ragam sastra yang terikat oleh unsur-unsurnya, seperti irama, mantra, rima, baris, dan bait. Puisi juga dapat dikatakan sebagai ungkapan emosi, imajinasi, ide, pemikiran, irama, nada, susunan kata, kata-kata kiasan, kesan pancaindra, dan perasaan. Puisi adalah ungkapan yang memperhitungkan aspek-aspek bunyi di dalamnya, serta berupa pengalaman imajinatif, emosional, dan intelektual penyair dari kehidupan individu dan sosialnya. Puisi diungkapkan dengan teknik tertentu sehingga dapat membangkitkan pengalaman tertentu dalam diri pembaca atau pendengarnya.

B.Jenis dan Ciri-ciri Puisi

Puisi terdiri atas puisi lama dan puisi modern. Puisi lama umumnya anonim atau tidak diketahui penyairnya. Puisi lama memiliki ciri terikat pada beberapa kiteria, seperti jumlah baris tiap bait, jumlah kata tiap baris, rima atau persamaan bunyi, dan irama. Puisi lama dibedakan menjadi beberapa jenis, antara lain pantun, syair, talibun, mantera, dan gurindam.

 

1.    Mantera merupakan jenis puisi paling lama yang diciptakan dalam kepercayaan animisme untuk dibacakan dalam acara atau ritual kebudayaan. Mantera memiliki ciri yaitu menggunakan pemilihan kata dengan bunyi yang diusahakan berulang, menggunakan kata-kata yang tidak umum dalam kehidupan sehari-hari, dan menimbulkan efek bunyi yang bersifat magis.

2.    Pantun memiliki ciri bersajak a b a b, dengan tiap baris terdiri atas empat baris, dua baris sampiran dan dua baris isi.

3.    Talibun terdiri atas sampiran dan isi yang lebih dari empat, serta selalu genap, seperti enam, delapan, sepuluh, dan dua belas.

4.    Syair merupakan puisi yang berlarik empat bait dan bersajak a a a a yang mengisahkan suatu hal.

5.    Gurindam terdiri atas dua baris, berirama sama a a. Baris pertama merupakan sebab dan baris kedua merupakan akibat.

 

 

Puisi modern adalah bentuk puisi yang tidak lagi terikat oleh aturan jumlah baris, rima atau ikatan lain yang umumnya digunakan dalam puisi lama. Puisi modern atau puisi bebas muncul pada angkatan 45, yang dipelopri oleh Chairil Anwar. Puisi modern tidak mengutamakan bentuk atau banyak baris dalam satu bait dan irama atau persajakan, tetapi lebih mengutamakan pada isi puisi itu sendiri. Puisi modern memiliki ciri sebagai berikut.

§  Mempunyai unsur humanisme universal atau sudah terbuka untuk menerima pengaruh dari segala penjuru dunia.

§  Realis dan terimbas unsur naturalis

§  Menyampaikan maksud dengan penghematan kata serta menghadirkan perbandingan-perbandingan membayang dan berkesan.

§  Menggunakan perbandingan visual secara jelas sampai pada bagian-bagian di balik kenyataan.

§  Menunjukan sinisme dan sarkasme terhadap kepincangan dalam masyarakat akibat pergolakan.

§  Menggunakan kata dalam percakapan sehari-hari

§  Tidak mengutamakan tipografi bahkan tidak lagi memperhatikan bunyi (rima) dalam baris dan baitnya.

§  Unsur utama yang harus selalu diperhatikan dalam pembacaan puisi modern adalah lafal, intonasi, dan ekspresi.

 

 

C. Struktur Puisi

Struktur karya sastra puisi mencakup struktur fisik dan struktur batin.

 c1. Struktur Fisik

Struktur fisik puisi adalah media untuk mengungkapkan makna yang hendak disampaikan penyair. Struktur fisik meliputi hal-hal berikut.

§   Diksi, adalah pilihan kata yang digunakan agar memiliki kesan indah dan dapat menyampaikan maksud penyair.

§  Pencitraan, adalah susunan kata yang dapat menimbulkan khayalan atau imajinasi. Hal ini membuat pembaca seolah-olah merasa, mendengar, atau melihat sesuatu yang diungkapkan penyair.

§  Majas, adalah bahasa yang digunakan penyair untuk mengatakan sesuatu dengan cara membandingkan dengan benda atau hal lain. Majas atau bahasa figuratif menyebabkan puisi menjadi prismatik atau memiliki banyak makna.

§  Rima, adalah persamaan atau pengulangan bunyi. Persamaan bunyi memberikan kesan merdu, indah, dan mendorong suasana yang dikehendaki oleh penyair. Rima tersebut dapat berupa pengulangan bunyi konsonan dari kata-kata yang berurutan (aliterasi), persamaan bunyi vokal dalam deretan kata (asonansi), dan persamaan bunyi yang terdapat di setiap akhir baris.

§  Ritma, berkaitan dengan rima, bunyi, kata, frasa, dan kalimat pada puisi. Dalam ritma mucul bunyi tinggi rendah, panjang pendek, keras lemah, yang mengalir secara teratur dan berulang sehingga membentuk keindahan.

§  Tipografi puisi berbentuk bait-bait yang bermula dari tepi kiri dan berakhir ke tepi kanan baris.

 

 

c2. Struktur Batin

Ada empat unsur batin puisi, yaitu tema, perasaan, nada atau sikap, dan amanat.

§  Tema

Sebuah puisi tentunya memiliki tema yang melingkupi keseluruhan puisi. Menurut Herman J. Waluyo (1987: 106) tema merupakan pokok atau subject-matter yang dikemukakan oleh penyair. Ungkapan tersebut menjelaskan bahwa tema merupakan sebuah atmosfer dari sebuah puisi. Oleh sebab itu, untuk menafsirkan tema dalam sebuah puisi haruslah ditafsirkan secara utuh.

§  Perasaan

Perasaan penyair dalam menciptakan puisi ikut diekspresikan dan dihayati pembaca. Hal ini karena tema yang sama dapat dituturkan penyair secara berbeda dan hasil puisi yang diciptakan pun berbeda.

§  Nada dan suasana

Nada dalam puisi disesuaikan dengan isi yang hendak disampaikan, baik itu berupa nasihat, kritik, sindiran, ungkapan perasaan, atau hanya berupa cerita. Sering kali puisi bernada santai seperti dalam puisi-puisi mbeling. Kemudian, suasana adalah keadaan jiwa pembaca setelah membaca puisi tersebut atau psikologis yang ditimbulkan terhadap pembaca. Nada dan suasana saling berhubungan karena nada puisi menimbulkan suasana terhadap pembacanya. Misalnya, nada duka dapat menimbulkan suasana iba bagi pembaca.

§  Amanat (pesan)

Kita dapat menelaah amanat dalam suatu puisi jika telah memahami tema, rasa, dan nada pada puisi tersebut. Amanat atau pesan merupakan kesan yang ditangkap pembaca atau pendengar puisi. Amanat tersirat dibalik kata-kata yang disusun dan berada di balik tema yang digunakan.

 

Struktur Kebahasaan Teks Prosedur

1. Mengungkapkan kembali Struktur Kebahasaan Teks Prosedur.

a. Tujuan 

Bagian tujuan teks prosedur bisa berupa judul atau hasil akhir yang akan dicapai jika melakukan tahapan pada teks prosedur tersebut.

b. Langkah-langkah (Petunjuk)

Bagian langkah-langkah berisikan petunjuk yang disarankan kepada pembaca/pendengar terkait dengan topik yang disampaikan.

c. penegasan ulang (penutup)

Bagian penutup berisi harapan atau manfaat apabila petunjuk itu dijalankan dengan baik.

 

 

2. Mengungkapkan Unsur Kebahasaan Teks Prosedur

 

a.     a. Kata perintah (Imperatif)

Kata perintah (imperatif) merupakan kata yang berisi perintah kepada orang lain untuk melakukan sesuatu

b.     b. Kata Teknis

Adalah kata-kata yang memiliki makna khusus pada suatu bidang keahlian Contoh kata kerja teknis adalah MENGKONVERSIKAN, MENGOPERASI, MEREVITALISASI, MEREHABILITASI dan lain sebagainya.

c.      c. Konjungsi

Konjungsi adalah kata hubung, namun kata hubung atau konjungsi yang sering digunakan pada teks prosedur adalah konjungsi waktu atau kata hubung yang berkaitan waktu seperti;  kemudian, setelah itu, lalu, dan selanjutnya.

d.    d.  Penyataan persuasif

Adalah sebuah kalimat yang berisi imbauan atau ajakan secara halus, agar sipembaca mau dan bersedia mengikuti kemauan yang disampaikan oleh penulis. Seperti : “..... supaya rasanya lebih mantap maka kita juga dapat menambahkan gula merah dalam sajian kopi ini....”